( وَلَهُ مَنْ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ ) من العقلاء يملكهم ويملك التصرف فيهم ( كُلٌّ لَهُ قانِتُونَ ) أي مطيعون في الحياة والموت والبعث ( وَهُوَ الَّذِي يَبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ ) أي يخلقهم إن شاء ويخترعهم ابتداء ثم يعيدهم بعد الإفناء ( وَهُوَ أَهْوَنُ عَلَيْهِ ) أي الإعادة أهون من ابتداء الخلقة كما هو مقرر عند أهل العقول ( وَلَهُ الْمَثَلُ الْأَعْلى ) أي الصفات العليا ( فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ ) ليس كمثله شيء في جميع ما يختص به عز اسمه من الصفات العلى والأسماء الحسنى ( ضَرَبَ لَكُمْ ) أيها المشركون ( مَثَلًا مِنْ أَنْفُسِكُمْ ) أي بيّن لكم شبها لحالكم ذلك المثل من أنفسكم ( هَلْ لَكُمْ مِنْ ما مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ ) أي من عبيدكم وإمائكم ( مِنْ شُرَكاءَ فِي ما رَزَقْناكُمْ ) من المال والأملاك والنعم والمعنى أنكم إذا لم ترضوا في عبيدكم أن